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Die vorliegende Studie entwickelt ein neues Bild der kantischen Ethik durch die Herausarbeitung der unterschiedlichen Perspektiven der wichtigsten Textstuecke. Ausgehend von Kants Konzeptionen der transzendentalen Freiheit in der Kritik der reinen Vernunft wird Kants fundamentale Unterscheidung von Moral und Glueck im ersten Hauptstueck in der Kritik der praktischen Vernunft nachgezeichnet. Doch bereits im darauf folgenden zweiten Hauptstueck der Kritik der praktischen Vernunft entwirft Kant mit den Kategorien der Freiheit die systematische Vermittlungsstelle von Moral und Glueck im Menschen. Dadurch kann auch entgegen einer ueberwiegend kritischen Rezeption die folgende Lehre vom hoechsten Gut in der Dialektik plausibel in den Argumentationsgang eingebunden werden. Aber erst durch die eigentuemliche Perspektivenverschiebung in den Metaphysischen Anfangsgruenden der Tugendlehre hin zum Menschen als vernuenftigem Naturwesen gelingt schliesslich die inhaltliche Vermittlung von Moral und Glueck im System der Tugenden. Die Vermittlung von Moral und Glueck laesst sich im kantischen Theorierahmen strukturell beschreiben, bleibt aber letztlich die nicht endende Aufgabe eines bewussten Lebens, das um seine Neigungen weiss, klug mit diesen umgeht und die Moral als letzten Orientierungspunkt versteht.