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Die Abendmahlstheologie des spaeten Luther (1525-1529) enthaelt ein umfassendes Wirklichkeitsverstaendnis, das die Wirklichkeit als gute Gabe an den Menschen begreift. Im Abendmahl wird die Wirklichkeit als leibliche Gabe dem Menschen erfahrbar. Martin Wendte analysiert ausfuehrlich Luthers Abendmahlstheologie, und die in ihr mitgegebene, umfassende und tiefgruendige Metaphysik. Die Relevanz Luthers wird durch eine Analyse hunserer Gegenwart als technischem Zeitalter herausgearbeitet, welche auf Heidegger beruht und aktuelle Stimmen von Gumbrecht bis Sennett aufnimmt. So wird deutlich, dass Luthers Verstaendnis der Wirklichkeit das Gegenbild zum Wirklichkeitsverstaendnis des technischen Zeitalters darstellt, welches Wirklichkeit als ein dem Menschen unbegrenzt zur Verfuegung stehendes Gut ansieht. Luthers Abendmahlstheologie kann somit in ein Denken einweisen, welches die Totalisierungen der technischen Spaetmoderne relativiert. Zudem analysiert Wendte Luthers Metaphysik und die UEberlegungen Heideggers durch Rueckgriff auf UEberlegungen des Philosophen Anton Friedrich Koch zu Wahrheit, Leib und Sprache sowie durch Rueckgriff auf UEberlegungen von Hegel und Schelling zum Gottesbegriff. Dabei wird deutlich, dass Luthers Verstaendnis der Welt als Gabe auch aus philosophischer Sicht verteidigt werden kann.