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Die Leistungen der Reformation in der Armen- und Krankenfuersorge bleiben umstritten: Schuf sie auf diesem Feld Neues, oder knuepfte sie nicht vielmehr an bestehende Reformen an? Wurde die fruehere 'Werkgerechtigkeit' jetzt durch evangelische Freigebigkeit aus dem Glauben heraus abgeloest, oder fuehrte Luthers Rechtfertigungslehre nicht vielmehr zu Stagnation und Niedergang aktiver Naechstenliebe? Zielte die reformatorische Fuersorgepraxis wirklich darauf ab, den Schwachen am Rande der Gesellschaft zu helfen, oder diente sie sich nicht vielmehr sozialdisziplinatorischen Interessen weltlicher Obrigkeiten an?Der Wittenberger Stadtpfarrer, Professor und Kirchenpolitiker Johannes Bugenhagen (1485-1558) entwickelte vom Evangelium aus ein neuartiges Fuersorgemodell unter dem Primat christlicher Liebe. Davon zeugen acht Kirchenordnungen fuer Braunschweig, Hamburg, Luebeck, Pommern, Daenemark-Norwegen, Schleswig-Holstein, Hildesheim und Braunschweig-Wolfenbuettel. Daneben foerderten Flugschriften, Predigten und Bilder die Popularisierung seines Programms.Tim Lorentzen setzt im Spaetmittelalter an und zeichnet den argumentativen Umbruch in der diakonischen Ethik der Reformatoren nach. Vergleiche mit spaetmittelalterlichen, humanistischen und oberdeutschen Ansaetzen zeigen Bugenhagens innovatives Profil. In lebensnah rekonstruierten Archivstudien kann erstmals auch die alltaegliche Funktionstuechtigkeit seiner Fuersorgebestimmungen belegt werden. Das Buch erscheint zum 450. Todestag des Reformators.