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Welchen Einfluss hatte die Ausbildung des Imperium Romanum auf die Religionsgeschichte des dadurch integrierten Raumes? In einer Reihe von Faellen unterstuetzt religioese Kommunikation die neuen Herrschaftsstrukturen, Rom kann sich hier Mechanismen zunutze machen, die schon in hellenistischer Zeit ausgebildet wurden. Der ueberraschende Befund der hier vorgelegten Untersuchungen reicht aber weiter: Die Diffusion von religioesen Zeichen und Praktiken wie die Ausbildung universaler Zuege in den regionalen Kulturen wie der roemischen Religion im besonderen legen es nahe, von einer 'Koine', von der Religion des Imperium Romanum im Singular zu sprechen. Diese Koine findet weder an den administrativen Trennlinien der Provinzen, an den Raendern ethnischer Gruppen noch an unterschiedlichen UEberzeugungen und Gottheiten eine strikte Grenze, sie umschliesst Kleinasien wie Nordafrika, den Donauraum wie Griechenland und Italien. In dieser Koine agieren Intellektuelle und religioese Spezialisten, Architekten und Heilssucher. Zugleich ist, bei aller Verbreitung und Strukturaehnlichkeit, die religioese Vielfalt nicht zu uebersehen. Es existieren tiefgreifende Unterschiede, die zu Konfrontationen fuehren. Akzeptanz und Repression, Toleranz und erzwungene Homogenitaet stehen nebeneinander, lokale Pluralitaet und gewalttaetige Konfrontation lassen sich nachweisen. Historisch spannen die Beitraege in deutscher, englischer und franzoesischer Sprache einen Bogen vom zweiten Jh. v. Chr. bis zum 4. Jh. n. Chr.