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A l'heure ou l'oeuvre de Georges Bataille a acquis une nouvelle dimension avec la publication de ses romans et de ses recits dans la Pleiade, il est temps de reconnaitre toute son importance au mot de poesie qui, dans son oeuvre, eclaire le mieux le rapport complexe que cet auteur entretint avec la litterature, tous genres confondus. Bien que le temps soit revolu ou les etudes critiques consacrees a Bataille se contentaient, quand elles prenaient la peine de le faire, de releguer la poesie au rang de question mineure, force est de constater que celle-ci reste encore marginalisee et mal comprise dans les etudes les plus recentes.
La meditation de Bataille n'est pas d'un bloc. Fragmentaire, elle est plutot faite de reprises incessantes ou chaque fois la question de la poesie est rejouee, abordee a partir d'un biais nouveau, comme si Bataille trouvait dans cette multiplication des angles d'attaque la meilleure maniere de s'approcher d'un objet qu'il savait le plus fuyant.
Ainsi, seront tour a tour envisages les rapports que Bataille entretint avec le surrealisme et plus particulierement avec l'ecriture automatique ; l'articulation qu'il voulut operer entre la poesie et l'experience ; la maniere dont il se servit du sacrifice pour penser les modalites de l'ecriture de la poesie ; la facon dont il se mit en jeu dans les poemes et les rapports que cette mise en jeu entretient avec celle qu'il tenta a travers ses fictions ; la question enfin de la communaute avec laquelle ses meditations trouvent peut-etre leur plus grand accomplissement, si bien que ce qui se formule alors est sans doute ce qui, de cette oeuvre, nous interroge le plus aujourd'hui.