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Anne Kaefer stellt dar, dass nach Schleiermachers AEsthetik die wahre Ausuebung der Kunst religioes ist. Sie interpretiert Schleiermachers aesthetische Theorie im Vergleich mit entsprechenden Ausfuehrungen Kants, Schillers und Friedrich Schlegels. Die Autorin untersucht, was jeweils unter AEsthetik verstanden wird, welche Rolle das Schoene und das Erhabene spielen und welche Bedeutung menschlicher Kunst beigemessen wird. Um die vier verschiedenen aesthetischen Ansaetze zu verdeutlichen, legt sie die jeweiligen anthropologischen Praemissen dar und erlaeutert das jeweils fundamentale Verstaendnis von Gott und Welt. Nach eingehender Wuerdigung von Kants "Kritik der Urteilskraft", die den Theorien Schillers, Schlegels und Schleiermachers zugrunde liegt, zeigt die Autorin, dass die Position Schleiermachers denen von Kant, Schiller und Schlegel vorzuziehen ist, weil sie auf der Einsicht in die Geschoepflichkeit des Menschen und damit auf dem Wissen um die Abhaengigkeit menschlichen Erlebens und menschlicher Freiheit basiert. Das Bewusstsein dieser Abhaengigkeit und damit die Religiositaet des Menschen bedingt sowohl die adaequate Erkenntnis der Schoepfung wie auch die freie und wahre Ausuebung von Kunst.