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Ce livre apporte un nouvel eclairage sur ce qu'il conviendrait d'appeler les "commencements de la phenomenologie" en France et donc, plus particulierement, sur la premiere reception de l'oeuvre de Husserl. Quatre auteurs - Jean Hering, Leon Chestov, Emmanuel Levinas et Gaston Berger - ont, pour des raisons methodologiques precises, ete retenus. Ils ont en commun la particularite d'etre parmi les premiers a publier specifiquement, en francais, sur les travaux de Husserl. Ayant estime necessaire d'introduire les lecteurs francophones "a" la pensee de Husserl, ils ont aussi tente de s'expliquer, avec lui et entre eux, sur certains points complexes "de" sa pensee. Ces passeurs n'ont des lors cesse d'interroger le projet phenomenologique, notamment dans ses relations a la problematique religieuse, aux philosophies de l'existence, au questionnement sur la place du vecu affectif dans la theorie de l'intentionnalite, mais aussi a l'idealisme. L'ouvrage aborde aussi certains themes specifiques comme les limites de la connaissance theoretique, le probleme de l'experience sensible et de la passivite dans leur intentionnalite propre, la fonction epistemologique de la religion pour la phenomenologie ou, encore, la question des relations entre verite, evidence et erreur, dans le cadre d'une phenomenologie de l'experience originaire. Finalement, si cette "premiere reception" de l'oeuvre de Husserl en France dessine une figure differente de la phenomenologie, elle aide assurement a comprendre certains debats internes a cette "critique de l'evidence", y compris dans ce qu'ils ont de plus actuel.