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Charles S. Peirce (1839-1914) ist in erster Linie bekannt als Begruender des modernen Pragmatismus und fuer seine Untersuchungen zur Semiotik, Logik und Erkenntnistheorie. Bisher gibt es allerdings keine zusammenhaengende Analyse und Darstellung der Konzeption der Ethik des Begruenders des Pragmatismus. Tatsaechlich hat der fruehe Peirce die Ethik als eigene philosophische Disziplin abgelehnt. Doch ab etwa 1902 bemuehte er sich um eine pragmatistische Begruendung der normativen Wissenschaften AEsthetik, Ethik und Logik. In dieser Arbeit analysiert Nicola Erny die systematische Relevanz und die theoretischen Begruendungsansaetze der Peirceschen Ethikkonzeption. Ergebnisse: In Analogie zu der erkenntnistheoretischen Konstruktion einer finalen konsensualen Aussage konstruiert Peirce das moralische Fernziel ( summum bonum) keineswegs als finalen Abschluss des moralischen Fortschritts. Es handelt sich um ein dynamisches Prinzip, das, ohne inhaltliche Festlegung, das Ideal konkreter Vernuenftigkeit darstellt. Insoweit markiert das summum bonum einen idealen Grenzwert, auf den hin sich gemaess Peirce das moralische Handeln in einem geschichtlichen Prozess zunehmender Konkretisierung der Vernuenftigkeit ( reasonableness) zubewegt.