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Fuer die Interpretation der johanneischen Schriften galt seit Bultmann ein tiefgreifender Dualismus als bestimmende Kategorie. Dieser wurde religionsgeschichtlich entweder aus gnostischen oder aus fruehjuedisch-qumranischen Kreisen hergeleitet. Enno Edzard Popkes arbeitet demgegenueber exegetisch heraus, dass das Netzwerk der vielfaeltigen Aussagen ueber die Liebe Gottes zur Welt, Jesu zu den Juengern oder der Juenger untereinander die Tragweite der dualistischen Aussagen einschraenkt und einen anderen Schluessel zum Verstaendnis sowohl der Johannesbriefe als auch des Johannesevangeliums bietet. Der Autor erstellt eine ausfuehrliche Analyse aller durch dualistische und liebessemantische Motive gepraegten Texte der johanneischen Schriften und stuetzt das erhobene Verstaendnis durch sorgfaeltige religionsgeschichtliche Vergleiche ab. So zeigt sich die "Theologie der Liebe Gottes" im ersten Johannesbrief und die narrativ ausgestaltete "dramaturgische Christologie der Liebe Gottes" im Johannesevangelium, durch die deutlich wird, inwiefern das Leben und der Tod Jesu in oesterlicher Perspektive als ein Geschehen der Liebe Gottes verstanden werden koennen.