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Der Begriff der Religion muss als Herausforderung des europaeischen Christentums verstanden werden, die Gestalt und die Folgen des Gottesglaubens ins Verhaeltnis zur gesellschaftlichen OEffentlichkeit zu setzen. Der Religionsbegriff dient dabei zunaechst dazu, den Allgemeinheitsanspruch des christlichen Glaubens deutlich zu machen. In dem Masse, wie sich die Allgemeinheit der Vernunft jedoch in der buergerlichen Gesellschaft nicht realisiert, wird auch der Glaube partikular. Dietrich Korsch zeichnet diese historische Bewegung an der Geschichte des Religionsbegriffs nach. Diese Entwicklung legt es nahe, die oeffentliche Verantwortung des Glaubens an Gott als eine Hermeneutik von Kultur und Religion wahrzunehmen. An die Stelle theologischer Entwuerfe, die unmittelbar religioes zu gelten beanspruchen, tritt eine dialektisch-theologisch belehrte Auslegung der Gegenwart. Das ist der Weg, den Allgemeinheitsanspruch des christlichen Glaubens heute zur Geltung zu bringen. Damit wird ein veraendertes Selbstverstaendnis der Theologie vorgeschlagen, in dem der Begriff der Deutung eine Schluesselfunktion einnimmt.