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Die interdisziplinaer angelegte Studie wirft einen neuen Blick auf die Kunsttheorie des Weimarer Klassizismus. Hinter dem Klischee "edler Einfalt und stiller Groesse" wird dabei eine dynamische AEsthetik erkennbar, fuer die die kuenstlerische Darstellung von Pathos, Ausdruck und Bewegung keinesfalls ausgeschlossen, sondern im Gegenteil sogar konstitutiv ist. Die Struktur der auf einer breiten Basis von Bildbeispielen argumentierenden Untersuchung ergibt sich aus den drei fuer den Neoklassizismus zentralen Diskursen: der Archaeologie, der Kunsttheorie sowie der zeitgenoessischen Kunstkritik. Herausgearbeitet wird der von den "Weimarischen Kunstfreunden" unternommene Versuch, die noch von Winckelmann und Lessing als uebertrieben abgelehnte "Nachahmung des Gewaltsamen" in die Kunstlehre zu reintegrieren, um auf diese Weise den spaetestens seit den 1780er Jahren in eine Krise geratenen Klassizismus theoretisch flexibler wie auch aesthetisch attraktiver zu gestalten.