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Roderich Barth untersucht, ob sich der fuer das Christentum ueber Jahrhunderte bestimmende Gedanke von Gott als der ewigen Wahrheit unter gegenwaertigen Theoriebedingungen reformulieren laesst. Die neuere, durch die analytische Philosophie gepraegte Diskussion zum Wahrheitsbegriff kommt ohne eine theologisch-metaphysische Grundlegung aus. Innerhalb der protestantischen Theologie versucht man dieser Situation mit unterschiedlichen Strategien zu begegnen - nicht zuletzt mit einem programmatischen Verzicht auf den Gedanken eines goettlichen Wahrheitsgrundes.Nach einer Durchsicht dieser Debattenlage befasst sich der Autor in vier problemgeschichtlich-systematischen Studien mit dem Verhaeltnis zwischen urteilstheoretischem und theologischem Wahrheitsbegriff. Das klassische alteuropaeische Paradigma einer Synthese beider Theorietraditionen zeigt sich am Beispiel der onto-theologischen Grundlegung des materialen Wahrheitsbegriffs bei Thomas von Aquin. Die bewusstseinstheoretische Verendlichung der Wahrheit wird in Kants kritischer Neufassung des urteilstheoretischen Wahrheitsbegriffs vollzogen. Gereinigt von seinen korrespondenztheoretischen Praemissen wird dieses Wahrheitsverstaendnis durch Frege in eine logisch-semantische Theoriegestalt ueberfuehrt, die fuer die Moderne massgeblich wurde. Die so rekonstruierte Krise des theologischen Wahrheitsbegriffs laesst jedoch auch eine kritische Reformulierung des Gedankens einer absoluten Wahrheit zu. Sie erfolgt im Anschluss an die gewissheitstheoretische Umformung desselben in Fichtes Theorie des endlichen Wahrheitsbewusstseins.