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Das Verstaendnis der Zugehoerigkeit des Buergers zum Gemeinwesen in Frank- reich und Deutschland ist seit dem Epoche machenden Buch Citizenship and Nationhood in France and Germany von Rogers Brubaker ein beliebtes Feld idealtypischer Unterscheidung. Was bei Brubaker noch sehr facettenreich formuliert war, ist dabei ein allzu einfacher Gemeinplatz geworden: den Deutschen wird ein abstammungmaessiges oder sogar "ethnisches" National- verstaendnis zugeschrieben, den Franzosen ein "politisches". Auch nachdem Deutschland 2000 die Einbuergerung qua Geburt (ius soli) eingefuehrt ha- weitergehend als Frankreich -und damit die Prognose Brubakers, dies werde in Deutschland nie moeglich sein, ad absurdum gefuehrt haben, wird diese einfache Gegenueberstellung in Zeitungen und Zeitschriften immer weiter wiederholt. Heike Hagedorn vertieft unser Verstaendnis durch einen in die Tiefe ge- henden Vergleich im vorliegenden Buch in zweierlei Weise: sie geht einmal der Debatte um Einbuergerung und nationales Selbstverstaendnis nach, die im letzten Jahrzehnt in beiden Laendern zu wesentlichen AEnderungen in Gesetzen und Bewusstsein gefuehrt hat. Zum anderen vergleicht sie die Implementation der Einbuergerung in den beiden Laendern jenseits der Deklarationen und ideologischen Erklaerungen. Sie kommt dabei -neben vielen Erkenntnissen im Detail -zu drei wesentlichen Schlussfolgerungen, an denen niemand in Zu- kunft vorbeigehen sollte: Erstens laeuft die Grenze der Auffassungen in der Frage der Einbuergerung von Einwanderern und insbesondere des Buergerrechts qua Geburt nicht so sehr zwischen den beiden Nationen oder zwischen feststehenden nationalen Kulturen, sondern zwischen den unterschiedlichen politischen Lagern -so- wohl in Frankreich wie in Deutschland.