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Comment s'elabore une poetique et une pensee de la difference au dix-huitieme siecle, ou l'on situe generalement l'emergence de l'individu moderne, tel est l'enjeu de l'itineraire de L'Homme dissonant a travers romans, essais philosophiques, recits de voyages, articles encyclopediques. Distinctes de la diversite qui faisait la richesse poetique du monde classique, elles travaillent l'idee de rationalisation universelle, en quete de quelque chose de commun entre les etres. Elle apparait dans la description et la mise en scene des multiples formes de l'individuation, par le langage, le corps et la relation a autrui. L'homme dissonant, paria occidental, se reve un idiome particulier, tente par les prestiges de l'isolisme, experience illusoire et feconde de l'ecart et l'election.En marge de l'histoire conceptuelle, on a choisi de reperer des reseaux de mots qui apparaissent au dix-huitieme siecle, ou prennent une signification particuliere, en glissant d'un discours vers un autre pour devenir metaphore d'une certaine experience individuelle, de l'etre different, unique, separe. 'C'est en recueillant des mots echappes par hasard, et etrangers a la matiere traitee specialement dans un auteur [...] qu'on parviendrait a eclaircir l'histoire des progres de l'esprit humain dans les siecles passes. Celui qui recueille ces expressions, qui saisit ici une metaphore, la un terme nouveau, entrevoit l'etat des opinons dominantes, le mouvement general que les esprits commencaient a en recevoir, et la teinte qu'elles portaient dans la langue commune', ecrivait Diderot. Expressions hasardees, metaphores echappees, a travers elles le savoir sur la difference individuelle - la facon dont on la cerne et l'explique - qui se cherche en linguistique, en anthropologie, dans les sciences de la vie, est deborde et mis en question par les consequences de cette division de la realite humaine : fantasme d'autonomie, reves d'unite, scenarios d'isolement, inquietude liee au brouillage des reperes du moi.