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商品詳細
John Locke et les philosophes Francais: la critique des idees Innees en France au XVIIIe siecle. ロックとフランスの哲学者
・ISBN 978-0-7294-0551-5 relier GB£ 85.00
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★★★
| 著者・編者 | Schosler, Jorn, |
|---|---|
| シリーズ | Studies on Voltaire and the Eighteenth Century 353 |
| 出版社 | (Voltaire Foundation, UK) |
| 出版年月 | 1997 |
| ページ数 | 183 pp. |
| 言語 | ENG |
| ニュース番号 | ＜438-40＞ |
解説
Avec son livre recent, Locke and French materialism (Oxford 1991), John Yolton - connu de longue date pour avoir le premier focalise le contexte theologique et moral du nouveau 'way of ideas' chez Locke - a donne le signal de depart d'une exploration de la place de Locke dans la lutte philosophique en France au dix-septieme siecle. Prenant acte que le theme, pourtant majeur, des idees innees dans la reception francaise de Locke n'a pas encore recu l'attention qu'il merite, le present livre poursuit une analyse approfondie de la fortune de la polemique contre les idees innees chez les philosophes francais, de Jean Le Clerc (1688) a Saint-Lambert (1801).
Apres une presentation du scenario mis en place au dix-septieme siecle (Descartes, Malebranche, Locke), on suit dans un ordre chronologique l'evolution de la critique des idees innees chez les philosophes francais jusqu'a la defense d'une tabula rasaabsolue a la fin du siecle (Helvetius, d'Holbach), passant par plusieurs etapes qui marquent chacune a la fois un aboutissement et un nouveau point de depart dans la radicalisation progressive du leitmotiv lance par Locke: considerees comme le pilier meme de la metaphysique chretienne, les idees innees sont denoncees de facon de plus en plus radicale, d'abord dans le Refuge, ensuite en France sur une route jalonnee d'affaires' (Voltaire 1734, Prades 1751, Helvetius 1758, d'Holbach 1770). Or, si la polemique contre les idees innees semble evoluer selon une logique interne necessaire, ce livre devoile en meme temps l'existence d'une critique des idees innees plus proche de la cause apologetique par son souci de preserver l'immaterialite de l'ame, l'existence de Dieu et celle d'une loi naturelle (morale) objective et absolue. Enfin, on voit par les resultats de cette enquete comment, aujourd'hui, le debat entre l'inne et l'acquis, toujours d'actualite, trouve ses origines dans l'histoire retracee ici - comme d'ailleurs plus generalement la secularisation et ses differents avatars, materialisme, nihilisme, atheisme.
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Apres une presentation du scenario mis en place au dix-septieme siecle (Descartes, Malebranche, Locke), on suit dans un ordre chronologique l'evolution de la critique des idees innees chez les philosophes francais jusqu'a la defense d'une tabula rasaabsolue a la fin du siecle (Helvetius, d'Holbach), passant par plusieurs etapes qui marquent chacune a la fois un aboutissement et un nouveau point de depart dans la radicalisation progressive du leitmotiv lance par Locke: considerees comme le pilier meme de la metaphysique chretienne, les idees innees sont denoncees de facon de plus en plus radicale, d'abord dans le Refuge, ensuite en France sur une route jalonnee d'affaires' (Voltaire 1734, Prades 1751, Helvetius 1758, d'Holbach 1770). Or, si la polemique contre les idees innees semble evoluer selon une logique interne necessaire, ce livre devoile en meme temps l'existence d'une critique des idees innees plus proche de la cause apologetique par son souci de preserver l'immaterialite de l'ame, l'existence de Dieu et celle d'une loi naturelle (morale) objective et absolue. Enfin, on voit par les resultats de cette enquete comment, aujourd'hui, le debat entre l'inne et l'acquis, toujours d'actualite, trouve ses origines dans l'histoire retracee ici - comme d'ailleurs plus generalement la secularisation et ses differents avatars, materialisme, nihilisme, atheisme.
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