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Die europaeische Diskursethik und die lateinamerikanische Philosophie der Befreiung artikulierten Anfang der 70er Jahre das weitverbreitete Beduerfnis nach grundlegenden gesellschaftlichen Veraenderungen. Inzwischen stossen allerdings diskurstheoretische Vernunftmoralen und neomarxistische Befreiungsphilosophien nicht nur im postmodernen Denken auf tiefe Skepsis. Vor dem Hintergrund wachsender sozialer Ungleichheit in Nord und Sued und der zunehmenden Macht populistischer bzw. fundamentalistischer Stroemungen scheint es gegenwaertig jedoch durchaus angebracht zu sein, moegliche Errungenschaften der Diskurs- und Befreiungsethik in einer praezisen und zugleich kritischen Auseinandersetzung mit ihren theoretischen Grundlagen zu rekonstruieren und damit vorschnellen Abschiedsreden nochmals ins Wort zufallen. In einer vorsichtigen, die universalistische Orientierung prinzipiell bewahrenden Rekontextualisierung der Moraltheorien von Karl-Otto Apel und Enrique Dussel werden einerseits Moeglichkeiten fuer gegenseitige Korrekturen und Ergaenzungen zwischen Diskurs- und Befreiungsethik, andererseits aber auch Perspektiven fuer eine interkulturell orientierte Ethik als Fundament einer Kritischen Theorie der globalen sozialen Frage analysiert.