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Schelling war einer der wenigen Philosophen seiner Zeit, die versuchten, den Eigenwert der Mythen zu rehabilitieren, indem er zeigte, dass Mythen nicht nur bizarre Fiktionen der menschlichen Imagination sind, sondern die Seinsformen des religioesen Bewusstseins. Schellings Schriften zum Problem der Mythologie sind im Kontext der in der ersten Haelfte des 19. Jahrhunderts gefuehrten Debatte ueber den Ursprung der Mythen zu verstehen. F. Creuzer war ein bedeutender Autor, der den vorherrschenden Hellenozentrismus der klassischen Philologie in Frage stellte. Schelling kannte die Arbeit von Creuzer, und viele seiner Texte koennen als Dialog mit dem Philologen verstanden werden. Fernando Wirtz untersucht die dunkle Seite der Schellingschen Philosophie, eine Philosophie, die sich dem Bereich der Irrationalitaet und der Angst naehert. Der Begriff der Angst bezieht sich auf die Erfahrung des religioesen Bewusstseins, das von den Bildern seiner Andersheit ueberrascht wird. In diesem Sinne hoert die Philosophie auf, eine rein diskursive Aufgabe zu sein und wird zu einer Phaenomenologie der Angst.