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Der Fremdheit des Anderen antwortet ein ontologisches Modell von Gelassenheit als Resignativitaet. Gelassenheit meint Abdankung des Selbst und dessen Oeffnung auf den Anderen hin. Weil sich die Differenz von Subjektivitaet und Alteritaet in der Subjektivitaet selbst als Dialektik von Geber und Empfaenger zeigt, ist von uns als Subjekten ein Handeln als Streben und Lassen gefordert. Die Zwiefalt der Tat aber setzt die Einheit eines Seins voraus, welche die Bedingung der Verpflichtetheit der Subjektivitaet durch die Alteritaet und des Einsatzes der Subjektivitaet fuer die Alteritaet darstellt. Diese Bestimmtheit des Seins bildet das Fundament einer Hermeneutik, welche die Aufgabe der Selbstverstaendigung von Subjektivitaet als Selbstbegrenzung fasst.